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Sufro con Cristo

Sufro con Cristo
Categoría:
Creado:
Martes, 15 Marzo 2011
Administradores del Grupo:
  • Dios mío, padre mío. Aumenta mi fé, pues sabes que me he rendido, sabes que ya no hay sol en mis días grises. Aumenta mi fé pues me siento desolada, y he abandonado a mis hermanos. Aumenta mi fé Dios mío, pues ya me he cansado.
    groups.wall 11 días
  • CRISTO NUESTRO MODELO

    1. Al hombre pecador,
    Jehová mostró su amor:
    envió a su Hijo, quien nos redimió.
    Él es pan celestial
    que vida al mundo da;
    por él tenemos paz y salvación.

    2. Jesús nos enseñó
    a orar así a Dios:
    “Oh, santifica tu nombre, Jehová.
    Tu Reino venga ya,
    sí, haz tu voluntad
    y, por favor, danos hoy nuestro pan”.

    3. Jesús fortaleció
    a todo el que le oyó,
    le dio consuelo, su fe renovó.
    Sembremos, como él,
    semillas por doquier;
    cosecharemos gran satisfacción.
    groups.wall 196 días
  • Jesus, tu pasion y sufrimiento fisico, y del alma, tu que padeciste, puedes entendernos nuestras cargas, deposito en ti mi fe, confianza y mi amor, nada me turba cuando estas a mi lado, dejame no alejarme mas de ti. Te amo y te doy mi corazon.
    groups.wall 214 días
  • Ten misericordia de nosotros y del mundo entero
    groups.wall 241 días
  • Él es mi fortaleza allí donde mis fuerzas no llegan.
    groups.wall 261 días
En este grupo compartimos fe y sufrimiento. Proponemos la visión más esperanzadora y que más profundo sentido aporta a las dificultades de esta vida que es pasajera.
Todo lo puedo en Aquel que me conforta.
Miércoles, 11 Abril 2012 por beatlp

 

  La palabra ''sufrimiento'' deriva del término latino ''suferre'' o ''sub-ferre'', y significa soportar: El sufridor es el que soporta cargas. El dolor, aunque es de naturaleza principalmente física, está íntimamente ligado al sufrimiento, que es algo más que dolor del cuerpo. Usualmente, el sentido de ambos términos es intercambiable. Al fin y al cabo, la experiencia de dolor y sufrimiento afecta a toda la persona, a su cuerpo y a su alma, a su espíritu encarnado 

         En el orden de la naturaleza, el sufrimiento y el dolor, especialmente si es un dolor grave y crónico, son un mal que ataca nuestra integridad como seres humanos ordenados, limita nuestra libertad e independencia y desarrolla en la mayoría de nosotros sentimientos de rabia, rechazo, culpa y miedo a la alienación y a la marginación. Como mal que es, debe ser evitado y hay que luchar contra él. Pero como es una parte inevitable de nuestra vida en la Tierra (se mete en nuestras vidas antes o después), se nos pide que lo afrontemos humanamente, es decir, razonable y responsablemente, con coraje y esperanza. En el orden de la gracia, el sufrimiento sigue siendo un mal, pero puede convertirse en un instrumento de salvación y purificación si se soporta con amor y paciencia. La palabra clave de nuestra fe no es sufrimiento, sino amor. Y el amor hace que el sufrimiento también tenga sentido. Para el cristiano, llevar la cruz a lo largo de la vida es una condición propia del discípulo (cf. Mc 8:34; Lc 9:23)   

        El sufrimiento es realmente misterioso (mysterium doloris!). ¿Cómo relacionar el sufrimiento con un Dios todo bondad y omnipotente? Lo cierto es que el Dios de Nuestro Señor Jesucristo no es vengativo ni masoquista, sino el Padre compasivo del hijo pródigo. Creemos que Dios es amor (I Jn 4:16) y que hay un Cielo. El sufrimiento es parte del proyecto de la vida humana que se realiza en el amor. Dios no se alegra de nuestras enfermedades; de hecho, en su hijo Jesucristo, compartió el sufrimiento con nosotros. La única respuesta a esa cuestión está en Cristo en la cruz. Por amor, Cristo murió por toda la humanidad. Él no rehuyó el sufrimiento y la muerte: ''Bajó del Cielo para cargarlos sobre sí mismo; no sólo no los rehuyó, sino que hizo algo más: les dio sentido y los iluminó por dentro, transfigurándolos y haciéndolos semejantes a Dios'' (Charles Journet).

   El dolor y el sufrimiento son compañeros de viaje en la jornada de nuestra vida. Aparecen como advertencias veladas o claras de la realidad de la muerte. No se puede escapar de la muerte, que es inevitable. No la podemos negar de ninguna de las maneras: ''Los días del hombre son como la hierba, como una flor del campo; así florece. Pero sopla sobre ella el viento, y ya no es más, ni se sabe siquiera dónde estuvo'' (Sa 103:15-16). ¿Aceptamos la muerte? El hombre moderno parece que está tratando por todos los medios de esconder la realidad de la muerte, considerada tabú por un mundo materialista y secular. No obstante, la muerte está ahí fuera y también dentro de nuestros propios corazones. Para ser capaces de aceptar la muerte, tenemos que entenderla desde la propia vida, ya que la muerte es parte de la vida. ''La última pregunta sobre la vida está relacionada con la muerte. La cuestión de la muerte es radicalmente la cuestión del sentido de la vida. ¿Cuál es el propósito de todo, si vamos a morir?'' (Martin Gelabert).   

 La muerte es parte de la vida. La vida y la muerte encuentran su significado verdadero en una tercera palabra, que es amor: amor de Dios y nuestro compartir en su amor. Juan Pablo II dice en Evangelium Vitae que el sentido más profundo de la vida se encuentra en el amor, en servir a los otros con amor y por amor. Amar a otros significa, según Gabriel Marcel, decir a ella o a él que ''tú nunca morirás''.  

 

Y como Dios nos ama, nunca moriremos. La muerte, para los que creen en Cristo, significa realmente no morir nunca (cf. Jn 11:26). Así pues, para un cristiano, la muerte, siendo por supuesto importante y también traumática, no es la realidad última, un atributo reservado para la vida eterna con Dios. San Clemente de Alejandría dijo de una manera bellísima: ''Mediante su muerte y resurrección, Cristo convirtió la puesta de sol en amanecer''. Santa Teresita del Niño Jesús dijo, justo antes de morir a la edad de 24 años: ''No me estoy muriendo, sino que estoy entrando en la vida eterna''. Como escribió Rabindranath Tagore, ''la muerte no es apagarse la luz, sino apagarse la lámpara porque ha llegado la aurora''. Enfrentados al sufrimiento y la muerte, recordamos lo que dijo San Agustín: ''Somos el pueblo de la Pascua, y Aleluya es nuestra canción''. Aleluya, es decir, ¡alaba al Señor! A lo largo del peregrinar de la vida, también a través del sufrimiento y de la muerte, tratamos de decir: ''Alaba al Señor, porque Él es bueno y su amor durará para siempre''.        


Extracto de una conferencia de Fausto B. Gómez, OP. 

Teólogo y promotor del movimiento Vida Ascendente en Filipinas
www.e-cristians.net  

 

       

Martes, 27 Marzo 2012 por beatlp
Martes, 27 Diciembre 2011 por beatlp
Miércoles, 02 Noviembre 2011 por beatlp
Domingo, 30 Octubre 2011 por Beatrixcant
Domingo, 30 Octubre 2011 por Beatrixcant
Domingo, 30 Octubre 2011 por Beatrixcant
Domingo, 30 Octubre 2011 por Beatrixcant
Lunes, 26 Septiembre 2011 por beatlp
Domingo, 24 Julio 2011 por Demona Sby
Miércoles, 27 Abril 2011 por Beatrixcant
Miércoles, 20 Abril 2011 por beatlp
Martes, 15 Marzo 2011 por
:***
Última respuesta por beatlp en Martes, 24 Abril 2012
Yo creo que si son tres "personas", aunque lo pongo entre comillas porque no es el concepto de persona que tenemos normalmente sino algo misterioso que no entendemos, peor que esta claro que no son "todo lo mismo". Jesús en el evangelio habla con "el padre" y se llama a si mismo su hijo único. Y a pesar de que también nos dice que todos los humanos somos hijos de Dios, siempre diferencia entre él y el resto. Todos somos hijos, pero su filiación es diferente. También lo dice en un pasaje Pedro, al que Jesús pregunta ¿quien creeis que soy? Y él le dice muy clarito "Eres el hijo de Dios vivo". El Espíritu Santo es un concepto mucho más oscuro para mi. Siempre lo he visto como la fuerza interventora del Padre y de Hijo en el mundo, peor es más un concepto intelectual que algo que verdaderamente entienda.
Última respuesta por beatlp en Domingo, 22 Abril 2012
Yo entendí perfectamente lo que dijo Tak ( 1914), los 7 tiempos jeje. Aparte de conocer las escrituras decir que el reino de Dios está en tu interior y a tu alrededor, no en las construcciones de madera o piedra. La gente antigua pensaba que era un reinado en el cielo, pero lo que no sabían es que también es en la misma tierra. Mandrágora dice que son amigos imaginarios por que no los ve,,,pero acaso ves al viento?..diras que lo sientes, pues bien, también se siente por las cosas echas.
Última respuesta por Faora en Domingo, 15 Abril 2012
Claro que la cruz tiene origen pagano. Y el círculo, y el cuadrado y la estrella, y la espiga... y casi todo. Porque todo estaba ya inventado hace miles de años. La razón de la veneración de la cruz en el cristianismo no es más que por ser un símbolo del sufrimiento que Jesús afrontó para estar más cerca de nosotros, para hacerse uno con nosotros en el dolor y la muerte, y mostrarnos que dolor y muere se superan en Dios. Para muchos es el recordatorio y la garantía simbólica de que el propio dolor será un día consolado y abolido. Solo es un símbolo, algo así como el que lleva el estandarte de su equipo de fútbol, pero con más trascendencia (se entiende).
Última respuesta por beatlp en Martes, 06 Marzo 2012
Santiago: lei ayer tu debate, gracias por confiar en el grupo, disculpanos si no estamos lo frecuente que deberias estar aqui, pero me llegan tus comentarios por mail, asi que tranquilo. Me reconoci en ti, creo que que La FE es uno de los grandes dones de virtud que nos ha dado la vida espiritual, pero no todo podemos obternerla como deseariamos. La Madre Teresa de Calculta, casi una santa tenia y mantenia una lucha constante con su fe, asi tambien Santa Teresa de Lisieux que padecia de depresion, muchos santos han pasado por crisis de fe, o han luchado por mantenerla en el tiempo Somos humanos, pecadores, mortales, y cuando mas queremos virtualizarnos, mas sufrimos de ataques contra la Fe. Créeme pase por lo que tu comentas tambien, a los 20 años llegue a ser atea después de crecer en colegios religiosos y ser una ferviente devota, El mundo, este mundo no es de Cristo, mas que de los hombres, pero los hombres si tienen el libre albeldrio de ser de Cristo, a veces solo hace falta hacerse a un silencio, tranquilizar tu espiritu, del bullicio mundano, para oirlo, no pienses no preguntes, haste en silencio, escuchalo, sientelo, escuchate, escucha ese silencio y mas que fe encontras paz, y cuando la encuentres estaras listo para desarrollar tu fe. Pido a Dios en mis oraciones por ti para que te mantenga en bendicion! Saludos!
Última respuesta por Beatrixcant en Miércoles, 11 Enero 2012
Domingo 13 de Noviembre Lectura del santo evangelio según san Mateo (25,14-30): En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. El que recibió cinco talentos fue en seguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cambio, el que recibió uno hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. Al cabo de mucho tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a ajustar las cuentas con ellos. Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: “Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco.” Su señor le dijo: “Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.” Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo: “Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos.” Su señor le dijo: “Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.” Finalmente, se acercó el que había recibido un talento y dijo: “Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder mi talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo.” El señor le respondió: “Eres un empleado negligente y holgazán. ¿Con que sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese empleado inútil echadle fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes.”»
Última respuesta por beatlp en Martes, 15 Noviembre 2011
Hermosa oracion, gracias por compartirla!
Última respuesta por Beatrixcant en Lunes, 31 Octubre 2011